于国，匠心之士为重器！

于家，匠心之士为顶梁！

于人，匠心之士为楷模！

积跬步至千里，每一个脚印，都由你我用匠心精神刻下;

《匠人.匠心》系列专访是由匠心文旅产业集团精心策划的一项活动;

根植于家乡，发掘本土非物质文化传承的“匠人”事迹;

努力刻画这个浮躁的狂潮里，一个个可贵的匠心故事；

用真实生动的影像力量，沁染观众的心扉;

从匠心精神里，汲取最朴素的生活力量。

“南口大鼓”发源地为郭庄镇张弇（同“淹”）村，原称“何来凤怯大鼓”，是清代咸丰年间山东籍女艺人何来凤创建，传唱于山东河北一带，从第三代起由张弇村杨氏家族传承，至今已有150多年历史。“南口大鼓”是顶板唱，“西河大鼓”是顺板唱。三弦伴奏，揉、弦、颤音多，情节分明、情绪突出，适合唱悲腔。唱腔分快板、慢板、快二六板、慢二六板。

2018年4月26日，匠心文旅产业集团一行拜访了南口大鼓第五代传人杨玉忠老师，探寻这一传统曲艺的渊源与传承。

南口大鼓第五代传人杨玉忠老师

杨玉忠老师今年68岁，精神抖擞，看上去一点也不像一个年近古稀的老人。据杨老师介绍，他的祖父杨进祯先生是南口大鼓的第三代传人，在上世纪三十年代，因其腔调响亮清脆，质朴淳厚、荡胸生情，舞台艺术造诣高超，得到同行和广大人民观众的称赞和喜爱，被赞誉为“扫西都督镇京南”。并且杨进祯先生十分重视对该曲艺的传承发展，广收门徒，将该曲种进行了发扬光大。

在抗日战争年代时，杨进祯老先生也充满了爱国情怀，有一次为帮助抗日武装干部建国县（今献县）第七区抗日小分队躲避日军的搜捕，及时召集弟子，利用演出节目吸引汉奸及日伪军观看，巧妙的引开敌人视线，成功掩护了抗日战士们的撤离。

南口大鼓艺人杨进祯老先生（右一）

到了建国后，南口大鼓第四代传人杨俊杰（杨玉忠之父）、杨俊祥（杨玉忠之叔）等人不仅在艺术造诣上不断提升，还积极的投入国家文化事业建设。1954年时，杨俊杰加入中国曲艺家协会。曾历任献县政协委员，担任献县曲艺队队长三十余年，在河北省文艺调演时曾受到省领导亲切接见。

值得一提的是，在1952年时，杨俊杰、杨俊祥代表南口大鼓曲艺，参加了中国抗美援朝文艺慰问团，赴朝鲜前线慰问演出，并获得国家颁发的抗美援朝纪念章一枚。

杨玉忠从7岁开始就跟随父亲学艺，跟随着父亲一路去过河北、河南、辽宁、吉林、黑龙江等省市地区演出南口大鼓，演出每到一地，都深受当地人民群众喜爱和欢迎。每天的耳濡目染再加上勤学苦练，杨玉忠练就了一身好本领。不仅学会了演奏三弦，还学会了南口大鼓的三部长篇书《双凤告》、《红风传》、《大明五虎少英烈》（又名《王奇卖豆腐》）。

杨玉忠的青年时代，恰逢文革期间，各种文化事业都受到冲击，传统的书不准上演，很多蓝本被烧毁，但为了传承南口大鼓这门艺术，杨玉忠和父亲改编演出现代书，演出了像《桐柏英雄》等书目，依然受到了广大观众的喜爱与支持！

随着改革开放的春风到来，发展经济，成了时代的主流。杨玉忠为了改善家庭生活，不在只依靠说书养家糊口，也投身到了商海打拼。从事过生产研磨机，倒卖过服装等行业，积累财富的同时，不忘南口大鼓书这门手艺，闲暇时间，积极的参加各种文艺演出。并在2012年时南口大鼓被河北省人民政府，河北省文化厅评为“省级非物质文化遗产”项目，杨玉忠也被评为“省级非物质文化遗产传承人”

最后，杨玉忠老师告诉我们现如今他每天除了忙自己的工作外，就是专心心教自己的两个上初中的孙子学习南口大鼓和演奏三弦琴。争取在三年之内把他两个都教会了，好把这门艺术一直传承下去。同时杨老师也期待等到匠心集团的汉文化小镇建成后，带着自己两个孙子去给广大游客们演出，让更多的人了解南口大鼓，喜欢上南口大鼓！