于国，匠心之士为重器！
于家，匠心之士为顶梁！
于人，匠心之士为楷模！
积跬步至千里，每一个脚印，都由你我用匠心精神刻下;
《匠人.匠心》系列专访是由匠心文旅产业集团精心策划的一项活动;
根植于家乡，发掘本土非物质文化传承的“匠人”事迹;
努力刻画这个浮躁的狂潮里，一个个可贵的匠心故事；
用真实生动的影像力量，沁染观众的心扉;
从匠心精神里，汲取最朴素的生活力量。
评剧，是流传于中国北方的一个戏曲剧种，是广大人民所喜闻乐见的剧种之一，位列中国五大戏曲剧种。曾有观点认为是中国第二大剧种。清末在河北滦县一带的小曲“对口莲花落”基础上形成，先是在河北农村流行，后进入唐山，称“唐山落子”。20世纪20年代左右流行于东北地区，出现了一批女演员。20世纪30年代以后，评剧表演在京剧、河北梆子等剧种影响下日趋成熟，出现了李金顺、刘翠霞、白玉霜、喜彩莲、爱莲君等流派。1950年以后，以《小女婿》、《刘巧儿》、《花为媒》、《杨三姐告状》、《秦香莲》等剧目在全国产生很大影响，出现新凤霞、小白玉霜、魏荣元等著名演员。现在评剧仍在华北、东北一带流行。2006年5月20日，评剧经国务院批准列入首批国家级非物质文化遗产名录。
在河北献县，有一个村子，曾被称为“评剧之乡”。这就是徐召村。
2018年5月3日，匠心文旅产业集团一行拜访了徐召评剧第七代传人高芝居老师，探寻“徐召评剧”的渊源与传承。
据高芝居老师介绍，徐召评剧是清代末年由本村的于丑子传下来的。于丑子带领养女和4个侄子及侄媳，在天津“燕乐”、“田贵”两个中央戏园跟班学唱“蹦蹦戏”（(评剧前身)。1937 年日军占领天津，于丑子带领全家回老家徐召村组成于家戏班唱蹦蹦戏。1939年于丑子全家又回到天津，和著名评副艺术家梁宝祥、李艺廷、高良贵、郭寿燕、书年等同台演出，评剧表演水平得到很大提高。
1940于丑子去世，其侄子于小楼组建评剧团在天津“下瓦房”、“田贵”、“雨来散”三个戏园子唱戏。
1942年于小楼回老家在沧州城隍庙组建京剧、评剧团，本村外姓也入团学艺，演员达30多人。
1948年于小楼请戏剧教育家梁宝祥(天津天华景科班出身，献县石家疃村人) 到徐召教戏，使徐召评剧规范化。
20 世纪50年代徐召评刚团能演出40 多个剧目，深受社会欢迎，也涌现了一批优秀演员，产生了很大的社会影响。
1955 年成立“献县评剧团”，主要以徐召评剧团为班底。70 年代老艺人刘则义等举办评剧培训班，培养了第七代演员，使徐召评剧发展后继有人，还排练了许多现代戏，如《马本斋》、《计划生育好》等。后来随着改革开放的到到来，剧团成员迫于生活的压力，也陆续忙于经济的发展，渐渐剧团就解散了。
充满年代感的老照片
到了90年代初，徐召村经济逐渐发展，村民的日子渐渐富裕起来，村里的一些老艺人又翻腾出剧本，敲起了锣鼓，在村干部也是戏迷的刘俊英、王鹤祥、刘则义等人的操持下，村里又正式成立了评剧团。评剧团成立后，得到乡村干部群众的大力支持，纷纷捐资，经过几年的发展，评剧团已发展了30名演员，有近15000元的乐器、服装和道具。尤其逢年过年时，徐召评剧团都有演出。
高老师演出剧照
高老师演出剧照
徐召评剧团演出剧照
经过了近百年的传承与发展，徐召评剧不仅继承了评剧艺术，还为国家专业剧团培养了10余名专业演员，也为民族文化事业作出了很大贡献。
最后高芝居老师告诉我们，现如今的徐召村是个有着近2600多人口的大村了，可以说家家户户都爱听评剧，爱唱评剧，把评剧视为命根子。高老师也很期待匠心集团的汉文化小镇建好后，通过汉文化小镇的平台，让更有的朋友认识并喜欢上徐召评剧，把徐召评剧发扬光大。
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